안녕하십니까?
저희 최봉수 운명상담소를 찾아 주셔서 감사합니다.
우선 최봉수 박사님의 심명철학을 사랑해 주시고 책까지 구입하여 공부한 것에 대해 같이 동양철학을 공부하는 입장에 고맙게 생각합니다.
먼저 4년 전 인터넷에서 보셨던 “십년대운, 평생운세”의 작성 방법에 대해 설명 드리면, 사주님(상당자 인터넷 상 이름)이 구입하셨던 심명철학(心命哲學)의 상권과 중권의 내용을 기초로 학술적 바탕을 근거로 하여 작성되었습니다. 그러나 인터넷에서 서비스하는 것은 개인별로 사주를 보듯 기세와 상리, 십신, 각종 신살이나 적시 적절한 통변을 통해서 사주를 볼 수 없습니다. 즉 인터넷에서의 운세자료 지원은 각종 사주를 최대공약수적으로 표현할 수 있는 정형화된 유형을 정하고 그 유형에 일반적으로 부합하는 설명을 데이터베이스화하여 지원하는 것입니다.
따라서 인터넷에서 지원된 “십년대운, 평생운세”는 일반적으로 타당성이 인정되는 유형을 구분하여 감명 자료를 작성한 것으로 개인별로 일일이 사주를 봐주는 것과는 다소 차이가 있음을 말씀드립니다.
감사합니다.
PS. 추가적으로 격국 용신의 올바른 이해를 위해 글을 보내드립니다. 참고하시기 바랍니다.
※ 격국 용신의 올바른 이해
결론부터 말씀드리면 용신이나 격국은 사주의 한 부분 또는 현상을 설명하는 방편에 불과한 것입니다. 즉 사주의 한 부분만을 설명하는 것입니다.
사주를 정확히 보기위해선 격국이나 용신보다 더 중요하고 우선시 되는 것은 사주 여덟 자(字)의 각 자(字)가 갖고 있는 철학적 진리와 우주 순환 운동 속에서의 글자 간의 변화를 이해하고 현실 생활에 맞게 통변하는 것 입니다. 따라서 사주를 정확히 감명하려면 어느 한자라도 빼놓지 않고 분석해야만 정확한 답을 낼 수 있습니다.
따라서 심명철학(心命哲學)에서는 사주를 감명할 때 우선적으로 우주 진리의 핵심인 태극(太極)과 하도(河圖), 낙서(洛書)의 원리에 입각해 기세와 물상(物象)을 통합해서 우주순환 운동에 부합하여 풀이를 하는데 중점을 두고 있습니다. 이를 통상 직관을 통한 상리적 통변법이라 하며 사주가 우주 순환과정에서 투사된 결과를 있는 그대로 설명하는 방법입니다. 즉 이러한 풀이 과정 중에 용신이 있고 기신도 있는 것입니다. 따라서 용신이 사주 상 고정된 것이 아니라 운(運)의 변화에 따라 계속 변하는 것입니다. 예를 들어 사주와 운상 재(財)을 써야 하는 시기가 되었을 때는 사주에 관(官)이 아무리 있어도 재(財)가 용신이 되는 것이며 관(官)을 써야할 운이 되었을 때에야 비로소 관(官)이 용신이 될 수 있는 것입니다.
격국도 마찬가지입니다. 사주 풀이 과정에서 이해를 쉽게 하기위해 일정한 패턴(유형)을 정해 설명한 것에 불과한 것을 모든 사주를 정해진 격국에 끼워 마치려 한다면 정확하게 볼 수도 없으며 진리에 맞지 않는 것입니다.
그런데 후세 학자들이 사주를 정확히 이해하지 못하고 마치 격국과 용신이 사주의 전부인양 인식하여 일반화시키기 불가능한 것까지 자꾸 틀에만 넣으려 하고 진리 근본에 대한 이해 보다는 공식화된 설명에 의존함으로써 철학의 진리는 보지 못하고 형식에만 매어있는 것이 안타까운 현실인 것입니다. 특히 이 학문을 처음 공부하는 사람들에게 혼돈과 어려움을 줌은 물론 자칫 비 과학으로 오인시켜 중도에 그만 두게까지 하는 일이 발생할 수 있습니다.
결론적으로 사주의 여덟 자는 한자 한자 모두가 중요한 용신이고 우주 순환에 따른 상황 모두가 격국이 될 수 있습니다. 이상으로 간략하나마 말씀을 드립니다. 좋은 참고 되길 바랍니다.
##좀 더 자세한 내용을 알고 싶으시면 사주공부 사이트(www.sajukongbu.com)의 심명철학을 공부하시면 자세히 이해하시리가 봅니다.
감사합니다.
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